第20章 第一次西部荒野露营 (第1/4页)

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这么宏大的话题，让这群每天都挣扎求存的克劳人表示问题太过高端，又或者是有一点深远。

看看局势已缓，还是快点把狩猎结果运回去到部落才是正经，毕竟，作为一个原始社会形态的野牛文明，野牛几乎就是全部。

即使白人有这样、或那样的不好，但毕竟在黄石高原上他们还是出现的比较少，目前好像他们都在远远的密西西比河东边，或还更远的地方，来到这里也就是换些东西。

而且都是拿着一些本地人从没有见过的，他们还说是非常珍贵的，来换遍地都是的野牛皮什么的，多划算哪。

野牛皮嘛，出门就有，有力气，有武器就好。

野牛嘛，杀不完，真的杀不完，只要抢到猎场，天天都有。

有的人还觉得白人还是怪好的呢，见面就送东西，换点东西就走了。

不像其它族的人，要抢野牛，要抢猎场，不给就开打，要命。

蓝杉看着这群天生快乐的人群，想生气也生不起来。

他们现在正哼着歌谣，干着活，边为庆祝这次伟大的狩猎预热，边将刚才被全体缴械的事丢在了脑后。

没受伤，也没有死人，没有损失任何野牛，那，就当没有发生。

有人说是这黑脚小伙受大灵指引，有大灵保佑，能显灵。

好吧，显灵并不少见，现在萨满长老们没事就放出七彩光芒，那更像神迹。

看这个小鬼跑得像阵风、力气大得不像话，这显然更像是个人本事，对，是个人本事。

目前以当地人的社会形态，说得难听点。

【以他们认知，配得上他们的苦难！】

等到200多年后，还得有一位在别的大陆上的、有良知的、认知到他们的苦难、写出了最悲怆的音乐，一个人担当全部乐队和歌手，装扮成印第安人样子，不停在街头表演，才让全世界认识到他们民族的苦难，得以传播到世界各地，但也仅此而已。

即使这样，那些加诸苦难于印第安人全族身上的白皮，还是死不悔改，拒不承认曾经他们系统性地将印第安人灭绝，只留下很少的一部分人口供人当猴子般地赏玩。

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