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张纮问道：我听闻，上古有弧矢之利。
《论语》曰，足兵，《尚书》八政曰，师。
《易》曰，师贞，丈人吉。
《诗》曰，王赫斯怒，爰征其旅。
黄帝、汤、武，咸用干戚，以济世也。
此之种种，不胜道哉，仲达以为如何？
司马懿答道：《司马法》曰，杀人安人，杀之可也。
恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。
圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。
张纮问道：吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。
司马懿答道：诚然，孙子者，齐人也，名武，为吴王作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢，北威齐、晋。后百岁馀有孙膑，是武之后也。
张纮问道：吾尝闻，审计重举，明画深图，不可相诬，而但世人，未之深亮训说，况文烦富，行于世者，失其旨要，仲达以为，用兵为将，为计所当如何？
司马懿答道：仲达以为，计者，选将、量敌、度地、料卒，计于庙堂者也。
张纮问道：兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，以索其情。
司马懿答道：谓下五事七计，求彼我之情也。
张纮问道：一日道，当如何。
司马懿答道：谓导之以教令。
张纮问道：二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意者也。
故可与之死，可与之生，民弗诡也。
司马懿答道：危者，危疑也。
张纮问道：天者，阴阳、寒暑，时制也。
顺逆，兵胜也，仲达以为如何。
司马懿答道：顺天行诛，依阴阳四时之制。故《司马法》曰，冬夏不兴师，所以，兼爱吾民也。
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