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:“这篇《大道之行也》,摘选自《礼记》。讲的是先秦时期,人们对于大同世界的理解……”

倪壮点了点头,满意道:“坐下吧。”

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,鳏寡孤独皆有所养……徐荷叶同学讲解的非常好,我没什么需要补充的了。不过老师想提几句额外话,大家觉得我们身边哪些政策体现了这篇古文中的思想?”

“福利院,养老院,残疾人优待政策……同学们说的没错,这些政策都体现了《大道之行也》中的以人为本的思想。可见,优秀的,好的思想,即便延续千年也不会过时。”

“一九五五年,我们伟大的周总理曾在万隆会议上提出了求同存异的外交方针。大家是否知道求同存异一词出自哪里?

没错,也是《礼记》。

《礼记·乐记》写道——乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。可见过于强调同或者异都是不好的。求同存异,才是正解。”

“同学们,我们学古文,不仅仅是为了考试答题,更重要的是学习到那些优秀的思想,并将其内化成我们自身的文化底蕴。”

“这节课,我想告诉大家的是,以人为本,与人为善,求同存异,和而不同,这才是真正优秀的人所应该具备的品性才德,就如同周总理一样。”

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