第一百四十三章 让开，活，不让，死 (第1/2页)

五鬼神兵法虽然仅仅只是祭练鬼神，驱使五鬼，最终使得五鬼上身，从而令施法修士拥有原本属于五鬼的鬼道神通。

但是这门神通发源于茅山道，而茅山道又属于上清一脉的分支，因此，核心之处，还在于五行。

受陈白鹿的五行流光骨加持，此时陈白鹿催动五鬼神兵法，当真是威能无穷。

自鄂州之地飞往豫州，遁光破空闪现之间，沿途天空之中，只有一道五色遁光划过的痕迹。随后，便再也见不到一丝一毫的踪迹。

而随着陈白鹿一声大喝，下一刻，那定祥和尚却是目光之中，一丝震惊与顾忌的神色传来。随后，不可思议的开口说道:“身化遁光，日行万里，道门的附体真人!”

紧接着，看到陈白鹿凝聚出来的五行灵光，似乎要直取那包厢的大门。

那定祥却是立刻口宣了一声“阿弥陀佛”的佛号，下一刻，已经手腕一翻，将那巨大的铜钵吸纳到了手中。

猛然一催之下，那铜钵迎风便涨，不大一会儿的功夫，就已经有了磨盘大小。

这铜钵可不是一般的法宝，乃是云山寺四宝之一，名唤万仞佛钵。

这万仞佛钵据说源于华夏联邦历史之上，魏晋南北朝的梁武帝时期。

昔时佛教方才传入中土，根底浅薄，恰逢梁武帝崛起于禅让，在位多年，励精图治。使得当时华夏吏治清明，百姓安康，国家富足。

有佛门高僧天竺人罗摩，渡海来到中原弘法。他自愿净身，进梁武帝宫中说法三年。

三年之后，梁武帝深感佛法广大，宣布全国范围之内大兴土木，修建佛寺，为僧人增加重重特权。同时加大赋税，逼迫富足家庭破产，好进入佛寺之中忏悔自己的罪孽。

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