第118章 忒修斯之船

判定一个人死亡的标准，主要有两种，分别是脑死亡和心死亡。首发免费看书搜：读阅读

du玉edu.

心死亡，是指心跳和呼吸的完全停止。

心脏停止跳动，血液无法循环，肉体便会腐烂，这是人类公认的死亡标准。

而脑死亡，是指全脑--包括大脑、小脑和脑干--功能不可逆的丧失，临床诊断为深昏迷，脑干反射消失，无自主呼吸，仅靠呼吸机维持生命体征。

即便靠着机器能维持身体的生命体征，但由于己经没有意识且不可恢复，所以也会被判定为死亡。

一个人活着，就意味着身体和意识都得活着，由此可以大致概括，一个完整的人，大体可以分为两个部分：身体和意识。

如果一个人的意识，进入了另一个人的身体--即便那个身体，是自己本体的复制体，那毕竟也只是一个复制体。

复制体即便和本体完全一模一样，那也不能算是本体。

别说是人体，即便只是文件，复印件也不可能代替原件的存在，即便这复印件优秀到让人肉眼都分辨不出来的地步。

但复印件始终只是复印件。

一个人，他本来的身体却己经消亡，那占据了别人身体的他，还算是他自己吗？

我不知道，这是一个哲学问题。

有一种说法，人体的细胞会不断的新陈代谢。

旧的细胞死亡，新的细胞诞生，新细胞替换掉旧有细胞，每七年左右，人体的大部分细胞会完成一个轮回的替换。

从物理层面来说，七年前的你，和七年后的你，身体的组成己经基本完全不一样，你己经是一个全新的人。

身体的细胞己经完全不同，但意识还是原来的意识，那七年后的你和七年前相比，还是同样的你吗？

没有人能解答。

我想起了一个很经典的哲学问题：忒修斯悖论。

希腊王子忒修斯乘船去夺取雅典国王的宝座，在航行过程中，船体有部件发生了损坏，为了不影响航行，水手们用新的部件替换掉坏的部件。

随着航行的旅程越来越远，损坏的部件也越来越多，损坏的部件不断被更换，丢弃，新的部件不断补上。

首到航程结束，航行到终点的忒修斯之船的每一个部件都己经被替换了一遍，这意味着到达终点的忒修斯之船，是由全新的部件构成的。

船身的部件，己经跟刚出发的时候没有一个是一样的。

那这艘完全由全新部件组成的忒修斯之船，还是最初的那一艘船么？

不知道，没有人能回答。

如果被替换了所有部件的船不再是原先的船，那一个只保留了原来意识，身体己经完全不是自己身体的人，还是他自己么？

我回答道：“我不知道这个问题的答案，但在神明看来，这个问题的答案是肯定的，所以他才会创造“天拓”，试图用自己的本体复制出一个完美的身体，来承载自己的意识。”

“只可惜，这个完美的想法却出了岔子：复制出来的身体不但和本体一模一样，甚至就连本体的意识也一并复制了过去，复制体拥有和本体一样的意识。”

“也就是说，复制体和本体没有任何区别，甚至可以取代掉本体的存在。”

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