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易：我再说一说躺平，这个就简单了，躺平只为了一样——兽福，为了懒惰与安逸，把其它的八欲全放弃了！……哦不对，“兽生”没放弃，没有最基本的生存安全，最低级的兽福也不能实现。
难怪您之前说过，对付躺平，要从天职和人职的法律角度，采用强制手段才行，当“兽生”无法保障时，躺平可就躺不成了。
米：嗯，可以。你继续发挥，好好编几段，把教材内容充实起来。
易：谢谢老师信任！接下来我打算从多个角度来讲解天人观心术的运用。
先说一说历史人物吧。有一本比较火的书叫《明朝那些事儿》，从中摘出一段来分析一下，朱元璋打天下时，曾遇到过一个难题，大家不确定在陈友谅和张士诚两个人之中拿谁开刀更合适。当时大家普遍认为张士诚比较弱，认为应该先对付他，这样能够占据江浙一带土地扩张自己的势力，再与陈友谅决战。
这个决策无论从哪个角度看都是正确的，但朱元璋在此时体现了他的天才的战略眼光。
在实际决策中，不受他人、特别是多数人的意见影响是很困难的，当大家众口一词的时候，一般人都会从大流，甚至改变自己原来的看法，而朱元璋不是一般人，他用自己的智慧向人们证明了真理往往站在少数人一边。
朱元璋对他的将士们说，你们的看法是有道理的，但你们没有看到人心上的关键：张士诚的特点是器量小，陈友谅的特点是志气骄横；器小则无远见，志骄则好生事。如果我进攻陈友谅，张士诚必然不会救他；而进攻张士诚，陈友谅一定会动员全国兵力来救，那样的话我们就要两线作战，战况就很难说了。
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