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旁白道：叶玉，我总觉得你把冷言心的逼格写掉沟里去了。
叶玉道：哦，是吗？为什么会这么说？
旁白道：因为冷言心可是神啊，怎么可以像个人一样哭呢，这样一点逼格都没有！
叶玉笑道：是啊，这一点或许你说的没错。但是我的小说，从一开始就告诉你了，它讲的会是一个关于“人”的故事。
不对吗？
而且你也把神看得太当回事了。
不过说到这个，就有个值得一说的、有意思的话题——那就是现实中，为何中外对于神的态度，有着相当于两极管那般的鲜明对比。
要解释这个话题，
咱们得先看看外面的那些神都是啥货色。
总结起来就一句话：仗着自己有点活，天天没事就下个凡来人间闯祸。
举例来说，你拜送子观音，人家就保佑你和你的老婆有孩子了？这件事听起来就很虚，总有那么一点没有落实到位的感觉。
但是，你看看国外的最高神宙斯，人家送子的方式就很实在。他不辞辛苦，亲力亲为，直接送货上门，一对一的服务，让你老婆怀上孩子。这个才叫做为人民办实事的“神”。
事实上，在那些西方的神眼里，人类不过是和他们住在同一块地方上的弱者罢了，差不多就是你和你脚边的蚂蚁窝的区别。
举个最有名的例子——“诺亚方舟”。说什么人类罪恶太多就发了大洪水，把全人类都弄死，不过神还是留了个自己看得过去的好人，让他造了条船逃命去了。
当时我看到这里就觉得，什么罪恶太多，根本就是在放屁，不就是你看人不顺眼，最后就挑了个你喜欢的人。
好家伙，你搁这里杀鸡儆猴给谁看呐？
你都能发洪水了，你直接给人家一条船不行吗？
所以，这些外国的神，在我看来，就是一堆拥有绝对实力的强者，
和手无缚鸡之力的弱者之间的关系。
旁白，你注意到没，这样的关系，和玄幻仙侠小说里面，修士和凡人的关系，是不是一模一样？
所以你可以理解成，现在几乎所有的玄幻仙侠小说的底层逻辑，都是西方神论的那一套。毕竟“弱肉强食，适者生存”在网文玄幻的泛滥，本就是外国“达尔文理论”的本土化演变来的不是吗？
然而，你看看历史上华夏的那些神仙，就是和外国的神不一样，而且是在最底层的逻辑上就不一样。
在华夏，如果你是神，不老老实实干活，是真的会被善良忠厚的农民伯伯们，把神像拉出来，先抽上一顿鞭子，之后再拉到一边去暴晒。
每个神要干的活都细化到了方方面面。比如看门的有门神，厨房里面有灶王爷，家门口有土地公，一口水井里面都能塞个有编制的龙王。真的是保证客户这一辈子能遇到的所有问题，全都有神可办。真正做到了从生到死的一条龙服务。
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