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《山海经》中记载，“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”这一段被记载于《山海经》中的传说故事就是发生在潼关至陕县一带地区。上古时期，夸父族的首领夸父。因天旱无雨，庄稼颗粒无收，大怒之下就要去追赶太阳。他抄起一根木杖，一路飞奔。就在他要追近太阳之时，受太阳炽烤，感觉口干舌燥，他一口气喝干了黄河水，又喝干了渭河水，还是不能解渴，最终向北求饮于大泽，未至而渴死在半道上。夸父倒下后，夸父手中的手杖
落在自己的身旁，被夸父血肉浸润，化为绵延千里的桃林。由木杖所化桃林，即为商王朝时期，现今灵宝地区以及陕县部分地区桃林之野的名称之来由。
在中国古代的历史上，曾经多次出现过大规模的大洪水时期。而史书记载最为著名的一场大洪水，对后期黄河流域的地形地貌产生了着重大的影响。河洛平原以及洛阳西部山区的形成也都与之有关。根据地质学家对这一时期地层的勘探研究得出的结论，在上古的这一时期发生的大洪水，是由于长期达二十年之久的连续暴雨所造成的，由于长期的暴雨形成了大洪水的泛滥。大禹治水的故事，正是发生在这一场大洪水时期。从大禹的父亲开始，人类就开始经历了九年前赴后继努力治理水患的过程，大禹的父亲鲧因为采取了抬高堤坝堵塞洪水的治水方法，使得人们九年来治水的努力付之东流，而为当时的部落联盟首领舜所杀。此后部落联盟首领舜又命令鲧的儿子禹继续治理水患，禹吸取了父亲的教训，改堵为疏导水路的方法，带领众人继续进行了长达十三年的努力，最终成功地疏导了洪水，取得了治理了水患胜利。这是一场人定胜天的实证，说明了渺小的人类，也可以通过自己的努力，战胜自然灾害取得成功。而这一种不屈不挠的斗争精神，始终贯穿与华夏文明的各个历史时期。
因为禹治理黄河水患有功，帝舜在位三十三年时，正式把部族联盟首领的位子禅让给了禹。十七年以后，舜于南巡途中逝世。三年之丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将部族联盟首领的位子还让给舜的儿子商均。但是天下各个部落的首领都离开商均，依旧去朝见大禹。在众多部族首领的拥戴下，禹正式接受了部族联盟首领的王位，因其居住在夏地的阳城，所以被称作夏王。大鱼分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。大禹治水成功以后，近所用的工具铸成九座大鼎，分置于九地方。用来镇压水患。这九个地方也就是整个最早期九州的来源。禹在位的第十年后东行，到了会稽后去世。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴市南），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。禹是禅让制度下产生的最后一个部落联盟首领。也是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王（帝王之名都是后人添加的，当时并无帝王之说。否则秦王嬴政也不会有始皇帝之称。），禹最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。后人称他为大禹。禹去世后，其子启继承大禹的部落联盟首领的职位。由此结束了一直以来部落联盟首领继承的禅让制。夏朝是中国古代第一个实行继承制的王朝。大禹的儿子启也是第一位以继承制继位的王。
尧将部落联盟首领位禅让给舜之后二十八年去世。舜选贤任能，举用"八恺"、"八元"等治理民事，放逐"四凶"，任命禹治水，完成了尧未完成的盛业。传说他巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡。要求人民"行厚德，远佞人"，"直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲"，孝敬父母，和睦邻里。在其治理下，政教大行，八方宾服，四海咸颂舜功。《中庸》中：子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”相传舜于南巡途中在苍梧之野去世，葬于江南云梦泽的九疑山。
尧、舜、禹并不是传说中的人物，而是确有其人。自夏朝开始，夏朝的世系就非常清楚，是一个共有传位十七个王的国家。“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”的科学家团队认为“夏是最早的王朝，但中国文明的起源远在其之前。”
夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。禹之子启并开创了华夏文明的第一个国家夏。夏王朝距离现代的历史十分久远。也许在那个较为原始的时代中，并没有较为完善的文字体系。然而这绝不是像某些跟在西方人身后跪舔的所谓的“专家”那样，他们妄图通过否认夏王朝的存在，来质疑中华文明的传承，以达到侵蚀中华文明根基的目的。
大禹治水成功以后制九鼎分置于九州，夏王朝时期灵宝地区属豫州。商为桃林，周为桃林塞，西周时期于桃林塞核心区域初置函谷关。桃林塞春秋初属虢，后晋灭虢，函谷关东属晋。函谷关西属秦，秦置桃林县，属三川郡。历史上的桃林塞是由一道绵延于整个桃林地区的坚固防线，是春秋时期的晋国为防备西方秦国所建立的。虽然桃林塞和函谷关有着一定的历史渊源，但绝不是函谷关的前身。历史上函谷关共有三座，分别为秦函谷关（旧关）、汉函谷关（新关）和魏函谷关（大崤关）。因此关修建在桃林塞核心区域的涧谷之中，涧谷其深险如函，故被称为函谷关。
函谷关旧关也称秦函谷关，秦关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。春秋时期的秦国为了防备东方诸侯国西进，在豫西“崤函孔道”的西端进一步据险设关，派重兵把守，凭借天险打败了诸侯各国，统一了中国，史称秦函谷关。
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