第69章 公刘与魔王记事——善行梦行者解魔之钥匙

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灵子在阅读书籍的时候想起了之前一梦行者所造的梦境，此梦境即关于善行梦行者与魔进行战争之事（纯属虚构，引号内为历史《纲鉴易知录》原文，而其他衍生则为梦行者所造。）。她看到其中一些善行梦行者与魔之间故事，黄原学到甚多。其一乃善行梦行者后稷。（纯属虚构）

“癸卯，夏侯癸元岁。”

甲子，二十有二岁，公刘迁国于豳。

后稷封邰，别姓姬氏，至公刘迁于豳。公刘虽在戎、狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮渡渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆，百姓怀之，多从而保归焉。周道之兴自此始。”

公刘乃姬姓，其名为刘，尊称其为“公”。姬刘居泾河游岐原谷，乃不窋之孙，鞠之子，后生子庆节，乃周文王先祖，由北豳迁豳。

其先祖名曰弃，乃帝喾子。弃爱务农耕作，善种谷物，尧知晓此事令其为农主管。舜时弃封在邰地，人称为“后稷”。

姬刘乃善行之人，故得福佑。其唯造善梦福泽百姓。其所造之图腾可遮挡魔镜不复魔事也。麻雀图腾即为善梦之翔，其聚集谷物与谷同其生命，羽翼吉祥，裹粮而来，故曰吉祥鸟也。

公刘创豳国以麻雀为图腾避魔事。

公刘乃为豳国之首，其与张氏成婚之日，众麻雀概十只围绕盘旋而至，落于院落，叫声甚庆，遂以为翔鸟，而崇麻雀。

一日魔众前来化身为雀食公刘田，食毕，众曰雀为恶鸟乃应网罗毕尽净，公曰不可，鸟乃系与谷一同生命发现，若鸟尽谷必尽，虽以图腾迫魔出形，魔形显，曰，若杀鸟救民可乎？公曰可。魔曰，为何不杀鸟以救民哉？曰，鸟与谷为一，鸟尽谷尽，国覆亡，民亦亡，故曰不可。魔曰，然饥渴冻馁百姓，曰可乎。公曰，不可，乃驱鸟，令放逐，而禁杀之。然魔终无奈何，隐没，无令鸟乱。公遂以此驱赶魔事，既无令杀生，亦无令冻馁百姓，善心也。

公刘乃发明御面。

一日魔复来恼，兴墨色风云，吹散粮食，公刘乃定心与魔语曰，汝何来恼吾，吾与汝素无冤雠，魔曰，汝群百姓，占吾子民，故来恼也，遂来夺粮。

魔善烹调，公刘不善烹调，魔与公刘皆有梁足以养民，而魔因美味吸引众人来食，遂成魔民。公不善烹调，但又怎奈何民被引诱，故急切烦忧无以饮食，遂一日夜梦，梦饥饿无忍，昏厥于黑河水边，一位翩然少女，美若天仙，给其面食，而忽醒觉。其取泾河之水，此水清澈幽香，遂按梦中原料制作一餐，美味无比，香飘十里，百姓闻之，而乎醒悟，不复魔事。

为谨防魔事，公刘定都长武而立鸿猷，治礼作乐，饮食、起居、巡狩、祭祀、丧葬，无一不必，纳入礼乐，协和百姓，快哉生活，无复魔事。

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