第47章 登龙虎山 (第1/2页)

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金成枫对屈寻欢说道，“屈小哥，随我上龙虎山。”

屈寻欢刚到特遣队的办公大厅，金城枫就问他要不要跟他上龙虎山。他现在偶尔会回去舒贝贝那里休息两人毕竟还保持甘姐弟的关系。

屈寻欢拨通了舒贝贝的电话，说道，“贝贝姐，我要出趟远门，这段时间可能，不能回来看你了。”

舒贝贝惊讶道，“是出差么？多久呀？”

屈寻欢道，“也算是出差吧，去龙虎山哦，具体的时间不知道多久。”

舒贝贝不情愿的说道，“那你去吧，注意安全哦。”

屈寻欢说道，“好的，贝贝姐。”

龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。

"山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”唐代诗人刘禹锡这句诗，是对“中国道教第一山”--龙虎山最好的诠释。

的确，龙虎山虽无泰山之雄伟，华山之险峻，但自古享有“仙灵都会”之誉，是中国道教发祥地，被世人誉为中国道教的天然博物馆，其赋存精神之崇高，历史文化之悠久，科学价值之丰富，使其无论在帝王将相面前，还是在芸芸布衣百姓心中，都有至高无上的地位。

“大道无形，生育天地;大道无名，长养万物。”这是道教对宇宙生成论的经典概括。

道教作为中国一生十长的宗教，它的思想教义，阴阳哲学，传承着中华民族几千年的厚重人文，是炎黄子孙的文化家园和中华民族的精神象征。

龙虎山不仅是龙国道教的“喜玛拉雅山”，更是世界道教文化的屋脊。

龙国道教，根在龙虎山。

山丹水碧天蓝风清，这是龙虎山作为有形的山早现在人们眼前的妙曼景致。道源教宗天师祖庭却是龙虎山作为无形的山，耸立在人们心中的人文丰碑。是的，道教文化的厚重传承让龙虎山光彩夺目。今天，历经千年岁月洗礼的龙虎山，已经积淀成一部博大深邃的东方奇书。这里的一山一水，一草一木无不彰显着龙虎山源远流长的宗教文化与精神。

龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，星灾之后，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。

龙虎山包含了亚热带湿润区丹霞单体与群体的重要形态类型，形态类型的多样性造就了丹霞峰林地貌组合和象形丹霞景观的独特性。

龙虎山地下水资源丰富，尤其山区植被发育，基岩裂隙富水性好，地形切割较深，地下水循环条件好，地下水沿山坡运移不远便泻入溪涧、河谷。

龙虎山之所以闻名，一是有赖于其山水秀丽可人，二是得益于道教天师派祖庭所在地的影响，且有左河水诗云：“碧水丹霞踞虎龙，洞天福地隐仙庭。道陵纵使神行远，仍让妖魔惧逞凶。”人们提起道教也往往想起“道都”之称的龙虎山。

龙虎山是道教七十二福地之一。

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