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此虚空乃是世间规则所在，道之所存，先天之本。
不可称计，虚无之里，寂寞无表，无阴无阳，无日无月，无晶无光，无东无西，无青无黄，无南无北，无柔无刚，无覆无载，无坏无藏，无贤无圣，无忠无良，无去无来，无生无亡，无前无后，无圆无方，百亿变化，浩浩荡荡，无形无象，自然空玄，穷之难极，无量无边，无高无下，无等无徧，无左无右，高下自然。
纵有规则毫光亿万迸发，亦难掩此方玄虚寂寥之里。
老君身立此虚空，有周天异象并电光成影，有四方神兽遮然显化，有黄童侍殿金玉满堂，眼神微闭，唇齿轻启。
福至心灵，道至玄关，有《开天经》成道文紫篆自口而出，一字辟方一百里，以成此间太初。
……
韩楷自成就道体，去阴返阳，体成先天祖炁时就察觉到了这虚空所在，其中亿万毫光皆是天地规则所化，望之立明，观之思定。
老君身更是如此，前番老君身行走时就遍察四方，知晓这天地未竟，于是无有先天神圣显世。
强如青牛前身生就自浑冥之时，也只是累年经月成就乙木之身，空有法力，无有道则玄妙，所以自青牛跟了老君身，得见老君身天尊之相，只是闻经悟道，此乃根本。
至于术法神通，反是次要。
亦有风灵，只是多了几分灵属造化，生了几分天地根本，却难称神圣。
至于世间凡人多称木神、水神之流，只是多了几番修行之功，难登大雅之堂，更无有神圣之妙境。
神圣者从天地而生，傍规则所成，亦称法则。
世界未竟，自然也就难有显圣之能。
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