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日子似乎看起来又重新归于平淡，至少对于五条柯来说的确是这样。但于五条家，五条心一而言，平静湖面下暗流涌动，事事波谲云诡。
在传媒行业并不发达的二十世纪九十年代，新闻和舆论的传播多半靠的是报纸以及最原始的口口相传。这就意味着，无论多么惊世骇俗的事件都被延时效应所影响。这起凶杀案所造成的社会反映在事发后的第二十天，如同核弹爆炸一般在整个东京炸开了。
警方最开始只是对外宣称，这是一起青少年情杀案，但是经过不断的所谓“知情人”透露，分尸，食尸，受害者不止一位，这些要素不断的露出。若月楸这个名字，逐渐徒增了民众心中的恐惧，特别是在嫌疑人尚未抓捕的情况下，民众人心惶惶。
而恐惧在这个世界并不是一种无关痛痒的情绪，它会滋生咒灵，而随着恐惧的增加，咒灵的数量和强度也会日益见长。
咒术界以及东京警视厅因为一个人陷入了空前绝后的忙碌，全民的恐惧来源于若月楸这个名字。在恶劣罪犯层出不穷的霓虹国，若月楸的所作所为并不算丧心病狂，比他变态的罪犯比比皆是，光是扬言要炸了东京的炸弹犯都在1988年一年间内抓了两个，最巧合的是那两位人才皆来自东京市米花町。
可是主动宣扬的危险与民众自身所发现的危险是有区别的，大概就像，乘坐电梯突发电梯故障的时候，你的手机里突然弹出了地震紧急避险通告，而于此同时，你发现身边唯一站着的一个人是手里还拿着淌血凶器的变态杀人狂。这个时候无论是谁，都会下意识的先恐惧离自己最近的那个杀人犯。当下民众的心情，便是如此。
若月楸的疯狂来源于他的分享式食人，在警方逐步调查下，被波及民众高达二位数，这里面还包括了，若月楸以邮递方式向多达五十人寄出去的受害者DNA，以及不作为证据链参考的流浪动物体内所检测到的受害者的骨髓。
警方每一项证据收集都在无形的为这个案件提供了最好的“宣传”，而这就导致东京市民在接下来的两个月内对于肉类的购买呈现断崖式暴跌。
解决当下社会恐慌的担子放在了政府管辖下的咒术界以及东京警视厅。五条家作为咒术界御三家之一，几乎全员出动消除咒灵。就连五条心一也不例外，作为二级咒术师，她的工作时长从996延长到了007。昼伏夜出的工作让她没有时间去解决她所担忧的隐患，而疲惫暂时消磨掉了她关于伏黑铃的在意。
这一场全员当社畜的活动持续了一个月，以禅院家和加茂家从京都派来人手增援才得以结束。
季节来到了深秋离去，初冬将至。
十二月，是一个对于五条家重要的月份。作为一年里最后一个月份，它本身就带有特殊的意义。是辞旧迎新，也是与过去挥别的节点。最重要的还是五条家神子的生日。
12月7日，被称为打破平衡的存在的五条悟诞生于这个存在咒力概念的世界。他是新世界的首页篇章，也是一个家族傲视群雄的资本。
十二月才刚刚开始，五条家就开始忙碌，要把生日会做成资本炫耀的成果展同时又要有着大家族礼法，祭祀的仪式，就如同五条柯所言，简直就是各国番邦前来觐见。
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