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等自己筋脉胀痛，体肤泛红，灵气难再有入时，凌云志从入定的状态苏醒。
醒后，凌云志一拍衣裤抖落上面的尘土，仰头深吸一口气，再猛吐出来，一股浓厚而昏黄的浊气便从其口鼻中冲出。
这口浊气便是他体内斑驳的灵气，天地灵气其内含是相当复杂的，除却五行之气外还有阴阳二气甚至还有各种杂七杂八叫不上名来的废气。
下等的功法是直接将这些乱七八糟的灵气一股脑的吸入体内，后果就是许多身体本不需要或者不能接收的灵气残留体内，导致筋脉堵塞。看起来修行虽快，但很快就会遇到瓶颈，而且一旦遇到这瓶颈，想突破也是难如登天。
毕竟这个时候筋脉空间已经被这些废气杂质填满了，身体也不能有效吸收有用的灵气，再成长的空间也就不存在了，任由你天资卓绝也难再进半步。
而到这个时候就需要天材地宝中的纯正灵气给自己疏通经络，才可继续修行。
功法越差，这种修行中的大瓶颈就到的越快，一些野路子出生的武师用不知道哪个破山洞捡到功法修行，内功修为直线上涨，还以为自己真的天赋异禀，结果没几年就遇到瓶颈，然后苦修几十年都难有突破，这种事情并不算多稀奇。
毕竟修行速度这东西主要看环境中灵气浓郁程度，若是你用聚灵阵在天地灵气浓到能成灵池的洞天福地修行，那么只要你筋脉肉躯能承受的住，一天从练气冲到至臻也不是不可能。
当然这自然只是一个相当想当然的假设，正常人不可能存在能够容纳如此可怖的力量的筋脉肉躯。
毕竟饭要一口一口吃，想一口吃成大胖子的人，往往会先将自己的胃囊撑爆。
武修术修都一样，没有真正的捷径。
没有勤学苦练打下扎实的基础，哪有那上天入地的伟能？
而一部好功法就是修行的办法，功法的优劣从对灵气的辨析和排查效率来看，就可以有个结果了。
凌云志所修的《无上清尘功》也是，此功分为六重境，即清心、塑心、悟心、出尘、清尘以及最后的归尘六重境，分别对应的是练气境到至臻境。
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