第六十章 差点出事

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历时两个多月，1024终于在过年前捯饬利索了，装修布置上传统与现代相互糅合又融汇出新，足矣惊艳眼球。

推门而入便是被玻璃穹顶笼罩的生态大堂。

灵动的全透明生态大堂很宽敞，泾渭分明的划成两个区域，休息区和前台。

休息区，靠近临街西厢房。

这里有树有花有流水，嫣然一个天然的野外小公园。怪石嶙峋，堆砌而成的小型瀑布下是仿生态锦鲤鱼池，鹅卵石布边，点缀小睡莲、水竹，数尾红彤彤的、白灿灿的锦鲤在此栖息，端是一幅流水潺潺的生动画卷。

中式u型实木前台则是小刀工作的地方。

话说这姑娘对工作环境超满意，说是就着美景美美的吃上一包辣条，简直没有比这再惬意的事儿了。

╮(╯▽╰)╭

此时，大堂环绕音响里放着山寨版的《真爱永存》纯音乐，场中，芽芽靠在王昊胸前，王昊从身后搂着芽芽的腰，俩人正在跳舞。

俩人跳的舞很有异域感十足，动作同步又有互动和平衡对应，频率很快，各种摇摆，舞动，旋转，左跨，右跨，捧脸，凝视....

这叫半女世尊之舞，半女世尊：ardhnareshwar，为湿婆最著名的形态之一，右半身

为男性，左半身为女性，象征阴阳调和，湿婆与萨克蒂完美合一。

湿婆是印度教三主神之一，他的两位妻子，萨蒂和帕尔瓦蒂（昵称帕子）后者为前者转世，两者又都为湿婆官配萨克蒂女神的凡身。

好吧，有点复杂有点绕，王昊也解释不清，懂得自然就懂了。

关于《众神之神》的故事，上辈子林伽字幕组内部据说还有独到的见解——dkdm讲述了大龄宅属性剩男湿婆被亲友团花样逼婚后引发的一系列事件。

说起来，这个“林伽”听起来是一个特正经的词，而实际呢，非常之污！

林伽在梵语里是“标志”的意思，是寺庙里膜拜湿婆的标志。印度的教派都十分崇拜男性那玩意，说是象征湿婆神。

它呈**状，以约尼为底座，约尼是女性那啥，象征湿婆的妻子。这种配合的含义是：阴阳二性永远不离，阴阳交合即万物的总体。

关于文明孕育，在天朝是女娲和泥玩，而欧洲是亚当和夏娃玩，到了印度就是湿婆与妻子做x时，一次就达100年之久，才孕育了印度文明。

总之，这是段非常有韵味的舞蹈。

王昊的肢体非常协调，节奏感也很棒，相对于唱歌，简直是舞蹈界的奇才。比前世大天跳操，不可同日而语，更何况还有芽芽那么厉害的老师。

人芽芽可是家学渊源，爹妈都是搞音乐的，从小就受到艺术的熏陶，艺术天赋很突出，又师从王辉老师学习了六年的舞蹈，练就了扎实的舞蹈功底。

你以为没有相当的实力能随随便便就借调到东方歌舞团？

屋内空调开得很高，舞蹈服单薄塑身，俩人眼神不断相交，肢体贴合，摩擦...摩擦..生热，气氛越来越古怪...渐渐的都有点入戏。

虽说王昊一直不敢造次，手指头都规规矩矩的，但在最后结束动作时还是出了糗。

此时芽芽背靠在他胸前，侧首眼神回望，王昊垂首低瞅，双目对视，貌似从彼此的眼神里感觉到了对方的存在，颇有点一眼万年的意思。

更要命的是结束动作王昊的右腿需要盘起，姿势像斗鸡时一样，只不过芽芽被牢牢圈在三角区内。由于身高差的缘故，那关键位置正卡在圆滚滚的小屁股当中...

王昊身体非常非常健康...他又不是真太监。

于是，瞬间面包夹香肠，成了热狗！还是特么大号香肠，估计一个人吃能撑坏咯。

刹那间，芽芽精致美丽的脸庞涌现两朵醉人的潮红，那身子也如同被抽走了全部力气般，酥软无力，一动不动的依偎在王昊怀里，且微微阵颤着....

她眼眸迷离，升起一层朦胧的水雾，里面似有丝线蔓出，扯的王昊头越来越低，低得彼此呼吸可闻。

“嗯~~王昊...”

芽芽嘤咛一声，羞涩且乖巧的闭上了眼。

她声音低柔，而传到王昊耳畔却犹如闷雷响起，他猛然惊醒，身体也立时定住了，一时间心头可以说五味陈杂，尴尬，负罪感，胆虚，兴奋，窃喜...都兼有之。

咦，貌似混进了不该有的情绪！

这不能怪王昊，实属男人正常反应，一个大美女一副翘首以盼，任君采摘的小模样摆在你面前，难道不该窃喜，不该兴奋嘛？

是男人都会的好吧！

但不能啊，特别是想到小狐狸那张愤怒的小脸，森然的牙齿......

他不由打了个冷战，赶忙扶正芽芽的身子，双手合十，不时搓动，大脑神经飞运转，拼命想找出个合理的解释，但寻思一圈也没什么好办法，只能认怂，老老实实，磕磕巴巴的道歉：

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