第122章 再争《阮籍九论》

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上文说到，慕容超逃出皇宫之后，遇到老妖婆蓝凤凰，那蓝凤凰原来是冲着阮籍的《天道九论》而来。慕容超根本不打算交出阮籍的《天道九论》。更何况，这是欧阳婉如交付他的遗物，慕容超岂能付与他人？再说说，这阮籍的《天道九论》。魏晋贤人，尤其以竹林七贤，阮籍不羁洒脱，嗜酒如命，快意生活，慕容超对于阮籍那可称得上是奉为偶像。据说，阮籍自小聪颖过人，八岁能写诗文，少年之时已经是名满天下。慕容超素来以阮籍为榜样，曾经一段时间还学习阮籍终日弹琴长啸，甚至于研习儒家诗书，广与汉人大儒高谈阔论。阮籍把平生炼丹治病所得，编撰成《阮籍九论》，其中有一篇“长生篇”是讲长生不秘法，西晋后来的几位皇帝一直窥探而没有得到。阮籍在世为人放荡不羁，性格豪放，所涉之学通古博今，《天道九论》“长生篇”核心在于通过意念“三调之法”，“秘法吐纳、穴位拍打、根部垂吊、导引调息，静坐参禅”五个功法步骤，通过外肾运动激活人体能量，洗涤骨髓、打通人体奇经八脉，达到调节十二正经的目的，从而有益寿延年、强身健体之奇效。由于欧阳婉如曾祖父和阮籍是故交，当年阮籍在司马朝任步兵校尉，由于不奉召，差点被司马昭治罪，得益于其曾祖父求情才被赦免。故而，阮籍为了报恩，将《天道九论》赠与欧阳家保管。蓝凤凰当然不清楚这些以往的经历，只是经过乌月提之前窥视《天道九论》的几番抢夺，慕容超拥有《天道九论》已经是江湖公开的事情了。话说，江湖有两类人，一类是醉心于名利，为了达到君临天下号令群雄而不择手段，另一种是惜命如金，祈求长生不老，这类人最为可怕，他们往往是由于第一种贪念得到满足之后，进而产生这种贪念的占有欲。乌月提和蓝凤凰就是第二类人，当然乌月提经过被程芸收拾了一顿之后早就不敢再对慕容超有任何不轨的想法，但是这并不妨碍蓝凤凰。因为，女人往往比男人更可怕。蓝凤凰对慕容超道谈到用《天道九论》作为交换，进而保证慕容超安全进出万人窟。慕容超虚意答应了下来，因为此时就算自己不答应，这老妖婆的手段他时见识过，保不齐对自己动手。慕容超只有一个办法，那就是先稳住蓝凤凰，一切等一个人的到来，只要这个人来，全天下莫能与之匹敌！蓝凤凰当然不知道慕容超心里的小算盘，在她看来慕容超就是没落的皇族，在自己面前就是小蚂蚁，随便动动手就能将他碾死。所以，慕容超的表态让蓝凤凰大为快意，蓝凤凰心里那个美啊，心说乌月提这个糟老头费尽心思还不是让自己抢占先机。蓝凤凰心情大好，就“挟持”着慕容超赶往统万城北郊五胡十六国著名的杀戮之地“万人窟”。

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